4月26日，安徽彩民房全发代表中国彩民举起“慈善特别大奖”的奖杯后，引起各界共鸣，诸多媒体纷纷报道此事，并发表评论肯定彩民慈善的贡献。本期特摘录一些代表性的言论(标题有改动)：

　　涓涓细流汇成江海。344亿元的公益金，见证了无数的彩民用自己最朴实、最真挚的善意和爱心，尽自己所能积极投身于社会福利事业，为推动社会进步添砖加瓦。在这些彩民中，尽管有富裕者，但更有相当多为生计而奔波的普通百姓，一元、两元、十元，虽然数额不大，却真切地诠释了普通百姓内心里的慈善和爱心。设“中国慈善特别大奖”来表彰那些默默奉献的彩民，就是社会对彩民慈善行为的高度褒扬和肯定。

　　由彩民热衷于慈善，笔者不禁想到了某些富有者对慈善的态度。可以肯定，我们有相当多的财富拥有者对社会心存感恩之心，具有强烈的社会责任感，富了不忘反哺社会。在2008中国慈善排行榜上，便有149位慈善家进入2008中国慈善排行榜，共计捐赠16.5亿元；入榜慈善企业325家，共计捐赠54.9亿元，他们无疑得到了社会的尊重。

　　但不可否认，我们也有些富人漠视了自身的责任，表现出了一种财富冷漠。曾有一项统计显示，中国大陆富豪对慈善事业的捐赠小于15%，但他们拥有的社会财富却在80%以上。显然，这种比例上的不均衡，说明了某些富人的慈善观念还亟待加强。

　　在今年南方各省遭遇特大冰雪灾害面前，房产大亨的集体“失语”，只能说明他们公民责任意识的淡薄。较之于那些彩民，他们应该感到羞愧。

　　赠人玫瑰，手有余香。但愿“中国慈善特别大奖”能激起更多人的慈善行为，特别是激起那些富有者的社会责任意识。

公民慈善教育需要加强

　　很显然，主办者的意图并不仅仅是看重中国彩民的捐赠金额很大，更重要的是想把“中国彩民”转化成“慈善公民”，推动慈善事业发展。

　　据相关报道，不仅中国彩票销售收入在国家财政收入中所占比例与彩票发达国家的差距很大，就中国彩民人数占总人口的比例而言也偏低。

　　主办者把慈善特别大奖授予中国彩民，首要的目的是要还原彩票的公益属性，让彩民更多地从主观上去支持公益事业；其次，要改变公众的慈善观念。现在大多数人把慈善行为看成是富人的行为，“为富不仁”等各种批评言论不绝于耳，这不仅不利于富人去积极捐赠，反而容易淡化公众的慈善意识。在笔者看来，固然有一些富豪需要批评，但大多数富豪捐赠不积极是有制度上的原因的，比如重劝捐不重管理、奖励与鼓励不够等。

　　一个社会慈善事业的发展，最终依靠的是全体公民的慈善行为，而不是少数富人的行为。即便是在慈善事业发达的美国，社会捐款中70%以上是来自成千上万普通公众每月几美元、几十美元或几百美元的小额捐款。所以说，中国彩民获慈善特别大奖，舆论应该引导公众多些自我反思，更要去提醒相关部门加强公民慈善教育。

肯定彩民 是荣誉更是激励

　　任何奖励的评选从来都不是简单着眼于数字的比较，而更应该注重其内在的某种精神的弘扬。若非如此，慈善排行榜各类奖项又何须评选，只要按照捐献或者筹集的资金多少从高到低排序即可。而从另一层面来说，中国彩民也并不能等同于中国彩票，彩票为推动公益事业所取得的成就，并不能完全等同于彩民的成就。所以在我看来，将慈善特别大奖这个桂冠授予中国彩民，固然是一种荣誉和奖励，却更多是鞭策和激励。

　　发展彩票事业，其核心的价值体现正在于公益。从国际上的一般情况，尤其是在西方发达国家来看，彩票消费首先是一种公益的自觉，然后才是一定程度上的投资。正是有这样的理念，彩票和公益才会相互融合，共同良性发展。

　　中国彩民，是一个巨大的群体，也是一个宽泛的概念。如果说，就群体而言，不管是主动还是被动，他们事实上推动着慈善事业进程的话，关注这个群体中不同个体的投资心理和生存状态，无疑也十分必要，“慈善特别大奖”不应该遮蔽住这个群体并不美丽的另一面。中国彩民，要真正无愧于这个大奖，真正在推动公益的道路上更多一点主动、更多一点自觉，其实前面的道路还很长很长。

　　日行一善与娱乐同行，这种慈善方式获得了社会舆论的肯定。

彩民获奖拷问富人慈善

　　“中国彩民”获得“中国慈善特别大奖”，恐怕并非中国慈善之幸。彩民“贡献卓著”，筹集公益金远高于全国各类慈善组织收到的捐款总额，反衬出慈善事业处境尴尬。中国的慈善事业要靠彩民来支撑的现状，再次提醒我们反思当前慈善事业中存在的诸多问题。

　　多数企业或是“富人”并未把“回报社会”变成自觉行动。一份慈善公益组织的调查显示，国内工商注册登记的企业超过1000万家，有过捐赠记录的不到10万家，即99%的企业从来没有参与过捐赠。同时，部分企业和富人之所以捐款，有时，是迫于有关部门的“行政压力”；有时，只是为了出于宣传目的在“作秀”。因而，事前高调宣布捐款、事后却赖账的事情屡屡发生，也就并不奇怪了。

　　占有大部分社会财富的企业和富人对慈善不热心，所以才给了普通民众“出风头”、获“大奖”的机会。需要我们思索的是，这个拔得头筹的群体，不是全体中国人民，而是一个特殊的群体——彩民。“中国彩民”获得“中国慈善特别大奖”，恐怕并非中国慈善之幸，说严重点，反倒是一种悲哀。中国的慈善事业，岂能靠彩民来支撑。

慈善行为需要功利刺激

　　“中国彩民”之所以获慈善大奖，是因为2007年我国彩票总销量为1016亿元，筹集公益金344亿元，远高于全国各类慈善组织收到的捐款总额。笔者在为这一结果骄傲的同时，也对中国彩民筹集的公益金“远高于全国各类慈善组织收到的捐款总额”陷入思考。

　　“2007年我国彩票总销量为1016亿元，筹集公益金344亿元，远高于全国各类慈善组织收到的捐款总额”——这一事实告诉我们，以暴富诱惑的彩票慈善，比道德趋势的慈善组织，更能达到慈善目的。我们应该就此反思，发展慈善事业，在强调道德因素时，是不是也要考虑慈善者的功利因素。事实表明，后者更能吸引人们慈善、有利于慈善事业发展。

　　这些年，中国慈善事业尽管取得一定成绩，但在发展上正面临瓶颈。很多发达国家的慈善机构有几十万甚至上百万家，掌握的资金总额占GDP的5%-10%，而中国目前的慈善公益机构才100多家，掌握的资金总额还不到GDP的0.1%。另一方面，目前全国城镇享受低保的生活困难人口还有2000多万，另外，中国还有约6000万残疾人口，有近200万流动儿童失辍学。这表明，社会对慈善事业的需求变得越来越大。

　　如何发展中国的慈善事业？我们不能把慈善当成一种纯粹的道德要求。慈善事业的发展要依靠劝善力量，但单纯依靠“内心的法”的自律是不够的，还必须有“外在的法”来规范和引导。如何刺激慈善行为？“中国彩民”2007年筹集的公益金远高于全国各类慈善组织收到的捐款总额，就是最好的启示。

中国人不缺慈善意愿

　　被动式的“捐赠”变成一种主动式的自觉，慈善正在成为中国社会的主流观念。

　　事实上，中国人自古以来便有慈善的自觉。所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，无论是纵向关系的“慈”，还是横向关系的“善”，两种品格在中国人身上并不缺少。然而，直至今天，中国慈善事业的发展，尚处于起步阶段。究其原因，首当其冲的便是目前尚缺少将公众的善良意愿，立即转变为具体的慈善行动的组织形式。 （陆志坚）